YITRO

 PARASHAT YITRO

Em nosso último episódio, Hashem tirou o Bnei Yisrael de Mitzrayim com grandes milagres e maravilhas. Ele também acabou com exército egípcio de uma vez por todas, afogando os soldados e seus cavalos no Yam Suf e o Eirev Rav (lembre-se desses perturbadores?), Que instigou um protesto à beira do mar, teshuva (arrepender-se). Mas só demorou três dias a perder fé novamente. Primeiro sobre a água, depois sobre comida e carne, e finalmente quando Amalek atacou. Hashem cuidou de todos esses problemas introduzindo o " Mana ", os pássaros " eslavos " e "armando" Bnei Yisrael contra Amalek.

À medida que a parashat começa, a palavra do êxodo milagroso e a vitória de Bnei Yisrael sobre Amalek chegaram a Midyan e caíram nos ouvidos de Yitro, o sogro de Moshe. Durante o ano passado, enquanto Moshe estava no Egito, liberando os escravos judeus, sua esposa, Tzipora e seus dois filhos, Gershom e Eliezer, viveram com segurança na casa de Yitro. Agora que o Bnei Yisrael está se aproximando do Sinai, perto do território midianita, Yitro leva a família de Moshe.

Quando eles alcançam a Nuvem de glória, descobrem que é tão difícil quanto uma pedra. Yitro não é capaz de penetrar a névoa porque ele ainda não é parte de Bnei Yisroel, (ele ainda não se converteu). Então ele envia uma carta com uma flecha na Nuvem da glória, dizendo a Moshe que sua família chegou. Hashem permite que esta seta atravesse e chegue a Moshe. Moshe, Aharon e todos os Setenta Zekainim, seguidos por todos os Bnei Yisroel, deixam a Nuvem da glória para cumprimentar Yitro.

Moshe diz a Yitro todos os detalhes dos milagres que Hashem trouxe para Bnei Yisrael: o makot (pragas), a divisão do Yam Suf, o "poço de Miriam", o Mana, o eslavo e a vitória sobre Amalek. Yitro está tão extasiado que ele insiste em ter uma brit milah (a circuncisão) naquele momento e ali, tornando-se um ger (convert) e aceitando as mitzvot de Hashem sobre si mesmo. Ele oferece Karbanot (sacrifícios) a Hashem, e senta-se com Aharon e os Zekainim para tomar uma refeição, com humilde Moshe servindo os convidados.

O sogro de Moshe, Yitro é capaz de acompanhar o dia-a-dia do trabalho do grande líder de Bnei Yisroel . Todas as manhãs, Moshe acorda até uma linha que se estende ao redor do bloco de pessoas que precisam falar com ele. Eles têm dúvidas sobre como cumprir mitzvot, pedidos de bracha (bênção), eles precisam de um juiz para resolver uma disputa, e todos os tipos de questões triviais. (Aparentemente, Moshe nunca ouviu falar de autoridade delegada).

Junto vem Yitro com alguns conselhos excelentes: "Você conseguiu seus 70 Zekainim (Anciãos) sentados silenciosamente ao ar livre durante todo o dia, enquanto as linhas ficam cada vez mais longas! Vamos colocar esses 70 homens inteligentes para trabalhar". Que ideia! Os Zekainim podem ser juízes dos mais altos tribunais e então podem ser julgados para os tribunais inferiores. As pessoas podem ir aos tribunais regulares para todos os seus problemas básicos. Então, se o caso for muito complicado, ele será enviado para um tribunal superior julgado por um dos Zekainim. Se os Zekainim ainda não conseguem chegar a uma decisão, então Moshe finalmente lida com o caso.

Moshe gosta do que ele ouve. Mas ele pede permissão a Hashem antes de implementar o plano. Hashem dá o bem e o plano de ação de Yitro entra em vigor e imediatamente limpa o oleoduto bait-din .

No primeiro de Sivan , dois meses e meio após Yetziat Mitzrayim, Bnei Yisroel chega ao pé de Har (Mt.) Sinai. Nos próximos cinco dias, eles se prepararão para o momento mais incrível e definidor da história judaica. O ar está cheio de emoção. Tem um efeito de grande alcance. (Você pode dizer que os próximos quatro dias foram provavelmente a única vez na história judaica que os judeus pararam de lutar entre si!)

Moshe vai até a cimeira de Har Sinai na manhã seguinte. Ele retorna com uma mensagem importante de Hashem. O Bnei Yisroel foi escolhido para ser o povo especial de Hashem de todas as nações da terra. Mas a captura é que Bnei Yisroel deve aceitar os mandamentos de Hashem . Se Bnei Yisroel abandonar as mitzvot, elas serão punidas.

Moshe se volta para os Zekainim e pergunta: "Você quer aceitar as mitzvot de Hashem? " Antes que os Anciãos possam dar uma resposta, todo o Bnei Yisrael responde "Na'aseh V'Nishma" ("Nós faremos e iremos ouvir" ) significando "tudo o que Hashem traz, nós aceitamos".

Moshe planeja ser intermediário entre Hashem e Bnei Yisrael. Hashem dará as leis a Moshe e Moshe os repetirá para Bnei Yisroel. Mas Bnei Yisroel não está feliz com esses planos. Eles desejam ouvir a voz de Hashem.

Então Moshe faz o caminho de volta para a montanha e diz a Hashem (como ele já não sabia) que o Bnei Yisrael aceitará suas mitzvot e ele pede contato direto entre Hashem e Bnei Yisrael. Hashem concorda.

No quarto dia de Sivan , Moshe é comandado para fazer uma fronteira em torno de Har Sinai. Os Bnei Yisroel são instruídos a não cruzar a linha quando a Shechina ( Sua presença) descansa em seu cume. A partir daí, a montanha será um terreno sagrado. Os judeus são instruídos a mergulhar e suas roupas em um mikveh. Três dias depois, Hashem falará com Bnei Yisroel.

No sexto dia de Sivan , (um Shabat, ) , Bnei Yisrael acorda nos altos palmas do trovão. Eles são instruídos a não ir além da fronteira em Har Sinai porque hoje a montanha se tornará um terreno sagrado. Raios de relâmpagos e fogo esfumaçado aumentam a atmosfera maravilhosa. Então o som de um shofar cresce cada vez mais alto e o terror agarra os corações das pessoas.

Moshe sente o medo e grita calmamente para Bnei Yisrael se aproximar. De repente, toda a montanha é desarraigada e Hashem segura a montanha sobre as cabeças de Klal Yisroel. A sujeira e a rocha se tornam cristal e Bnei Yisroel procura o terreno transparente. Os céus estão abertos e é evidente que não existe outro senão Hashem, governante de toda a criação.

A voz de Hashem grita para todo o Bnei Yisrael, "Ou você aceita a Torá de Mim ou então você será enterrado aqui!" Então, de uma só voz, todo o povo grita "Na'aseh V'Nishma" - nós faremos (seja qual for a mitsvá ) que iremos ouvir. "Com isso Hashem manda um exército de malachim (anjos) para curar as feridas daqueles que foram maltratados como escravos no Egito.

E agora o momento da verdade - a própria voz de Hashem  deve ser encontrada por Seus servos, Klal Yisroel ... Em um único pronunciamento, Hashem dá a Bnei Yisrael todos os dez mandamentos ao mesmo tempo. Os céus e a terra treme, as árvores caem e os rios revertem seu curso.

Uma vez que as pessoas se recuperam do susto, Hashem retrocede e repete lentamente o primeiro "Aseret HaDibrot" (dez mandamentos): "Eu sou Hashem, seu D'us, que te tirou de Mitzrayim " .

A voz de Hashem fala o segundo mandamento, "Você não terá outros deuses além de mim".

Agora o povo implora a Moshe para ser o intermediário mais uma vez. Hashem acompanha o plano. Ele entrega a Moshe os outros oito mandamentos e Moshe os repete ao Bnei Yisrael

1. Eu sou o Senhot, seu Deus que o tirou de Mitzrayim (Egito) - O primeiro de Aseret HaDibrot é reconhecer com todo seu coração e mente que Hashem é aquele que criou o universo inteiro. Ele sabe tudo e controla tudo. Quando Hashem tirou o Bnei Yisrael de Mitzrayim, ele mostrou Seu grande poder e Seu amor pelo povo judeu. Ser um servo de Hashem é um grande privilégio.

     2. Você não terá outros deuses diante de mim. - Desde os tempos antes da inundação, as pessoas cometiam um erro ao acreditar em Hashem como o Criador, mas rezando para outras forças da natureza, como o sol, os planetas ou os anjos. Isso eventualmente levou a um mundo perverso onde Hashem foi esquecido. Aqui, Hashem deixa claro que não se pode servir a qualquer deus ou força da natureza. 

     3. Você não deve tomar o nome de Deus em vão. - Mesmo o nome "Hashem" ou "God" deve ser usado com moderação. E você certamente não deve jurar com o nome de Hashem falsamente.

     4. Lembre-se do dia do Shabat e mantenha-o santo. - Shabat é um presente especial dado ao povo judeu. Hashem criou o mundo em seis dias e no sétimo dia ele descansou. No Shabat não temos permissão para trabalhar.

      5. Honre seu pai e sua mãe. - Honre seus pais - Nossos pais nos dão tudo. Eles se preocupam conosco 24 horas por dia. Quem mais compraria suas roupas, alimentos... É importante que tratemos nossos pais com muito respeito. Devemos fazer o que nossos pais nos
pedirem. A Torá nos diz que quem honrar seus pais será recompensado com uma longa vida

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      6. Você não deve assassinar. - É proibido um judeu matar. Nossos sábios advertiram que o Istaque Hamikdash seria destruído e a Shechina de Hashem deixaria Eretz Yisrael se os judeus cometem assassinatos.

       7.Não cometerás adultério. - Um judeu deve lembrar que o casamento é uma bracha especial de Hashem . Quando um homem e uma mulher judeus se casam, estão unidos a Hashem . Se, chas v'shalom , (Deus proíba), alguém vem entre um homem e uma mulher casados, serão amaldiçoados.

        8. Você não deve roubar. - A própria base da comunidade depende se você pode ou não confiar no seu vizinho para não andar com sua bicicleta ou escolher tomates do seu jardim sem sua permissão. Alguém que roubou está dizendo que não quer ser uma parte confiável da comunidade.

        9. Você não deve levantar falso testemunho contra seu vizinho. - A verdade é outro bloco de construção. Especialmente no tribunal. Você deve contar com testemunhas para dizer a verdade. Mesmo entre os amigos, aquelas pequenas mentiras que pensamos que são uma boa diversão. A Torah nos adverte a não deixar que as falsas testemunhas escapem com a mentira, senão Hashem se afastará de Eretz Yisrael. Nenhuma chuva cairá e a seca resultará em uma terrível fome.

        10. Você não deve querer o que seu vizinho tem. (Inveja) - O Aseret HaDibrot conclui com um aviso contra querer coisas que pertencem a outras pessoas. Se o seu amigo tem uma bicicleta ou um cartão de beisebol que você realmente gosta, não é permitido empurrá-lo para dar a você. Você deve aprender a ficar satisfeito com o que Hashem lhe deu. O ciúme leva a todos os tipos de terríveis averot (pecados). Uma vez que você aprende a ser feliz com o que você tem, você pode realmente manter o primeiro mandamento - entendendo que tudo pertence a Hashem. Só então você saberá com todo seu coração e alma que Hashem governa toda a criação.

          Estes são os Aseret Hadibrot - os 10 Mandamentos que são a base de todas as leis da Torá!
          Logo após Moshe terminar o Aseret HaDibrot, Hashem acrescenta mais duas mitzvot. O primeiro é um complemento para o segundo do Aseret Hadibrot: Não só você não adora outros deuses além de Hashem, mas até mesmo fazer imagens de pessoas, anjos, sol e outros potenciais candidatos "ímpios" estão proibidos. Assim, um judeu não cairá na armadilha da idolatria.
          A segunda mitzvá tem a ver com a construção de um mizbayach (altar). Aqui estão os detalhes: Em primeiro lugar, um mizbayach deve sempre ser construído no chão, pois você não pode colocá-lo em pilares ou no topo de um prédio. Você também não pode fazer escadas que conduzem ao mizbayach.

SESSÃO DE PERGUNTAS

1. Quem é Yitro?

Yitro é o sogro de Moshe e o sacerdote de Midian.

2. Quais são os nomes dos dois filhos de Moshe e Tzippora?

Gershom e Eliezer. 

3. Que conselho para Yitro oferece a Moshe?

Configurar um sistema de liderança sobre Bnei Yisrael. 

4. Onde Bnei Yisrael instalou o campo quando chegaram a Har Sinai?

À frente de Har Sinai. 

5. Como Deus apareceu para Bnei Yisrael?

Na espessura de uma nuvem.

6. O que acontece com alguém que toca Har Sinai?

É morto.

7. O que aconteceu no terceiro dia fora do Har Sinai?

Houve trovões e relâmpagos. Uma nuvem grossa estava sobre a montanha. O shofar foi ouvido.

8. Que palavras Deus falou para o Bnei Yisrael?

Os dez Mandamentos.

9. Por que Deus deixou de falar?

Bnei Yisrael estava com muito medo e pediu a Moshe para continuar.

10. Que tipo de deuses não devem ser feito?

Quaisquer imagens gravadas e deuses feitos de ouro e prata são proibidos.

SHABAT SHALOM