Bo

3 - PARASHÁ BO

À medida que a nossa Parasha começa, Moshe e Aharon estão novamente de pé diante de faraó. A advertência de outra praga cai, mas isso não impede que os criados do palácio entrem em pânico. Eles recomendam um plano  "Você quer oferecer alguns sacrifícios no Midbar (deserto)" Bom! Pegue os homens, leve-os. Mas deixe as mulheres e as crianças para trás para que faraó possa ter certeza de que os homens 

retornarão.

Moshe insiste que faraó deixa cada homem, mulher e filho sair. Não só isso, mas Moshe insiste que eles devem ter permissão para levar seus animais também.

"Oh não! Eu sei o que você quer", responde faraó. "Você quer fugir do Egito! Bem, não vai funcionar! Só os homens vão ou nada!"

 Bem, se essa é a oferta fi nal de faraó, então ... vem aí a peste de gafanhoto! Um forte vento sopra através da terra de Mitzrayim carregando alguns trilhões de passageiros: gafanhotos. O céu está tão cheio dessas criaturas que fica tão escuro como a noite. Essas pequenas criaturas têm muito apetite! Eles comem tudo o que restava da última praga, as folhas das árvores, a grama do chão e devoram todas as plantações restantes nos campos de Mitzrayim. Quando o trabalho está pronto, não há uma folha verde ou uma gota de comida deixada em todos os cantos de Mitzrayim.

Os gritos estão desesperados em todo Mitzrayim. As pessoas morrerão de fome se faraó não ceder às exigências de Hashem . O próprio faraó percebe que o show está pronto. Ele chama Moshe e Aharon para o palácio e implora-o para rezar a Hashem para parar essas ameaças  de asas.

Mais uma vez, Moshe reza. Hashem envia um vento forte que transporta todos os gafanhotos. Mesmo os gafanhotos em conserva em jarros egípcios e barris desaparecem. Mais uma vez, depois que a praga pára, faraó muda de opinião!

Mais uma vez faraó foi teimoso, Hashem comanda Moshe a esticar a mão em direção ao céu. Imediatamente, uma grossa manta de escuridão se espalha por todo Mitzrayim. Essa escuridão é mais negra do que a noite. Nem mesmo lâmpadas e tochas podem cortar essa escuridão!

Enquanto isso, de volta a Goshen, onde os dias são leves e a noite não é tão escura como as pessoas podem pensar, Hashem tem um encontro com um grupo de não-crentes - quatro quintos da população de Bnei Yisroel para ser exato. Você vê, quando Moshe e Aharon anunciaram que foram enviados como mensageiros de Hashem para tirar Bnei Yisroel de Mitzrayim, nem todos acreditavam neles. Mesmo com  os três sinais de Hashem,  que Moshe costumava provar.   Eles pensavam que viveriam e morreriam como escravos em Mitzrayim e, mesmo que Moshe pudesse de alguma forma atrapalhar as saídas sem tropeçar um alarme, morreriam de fome no deserto.

Bem, aqui estão algumas notícias para os dissidentes. Você vai morrer em Mitzrayim - mas não faça planos para voltar ao trabalho quando a praga da escuridão vier, porque Hashem está limpando a casa antes que esta praga acabe! Significado: Hashem castiga estes judeus perversos com a morte.

Porque, mesmo que essas pessoas mereçam morrer, o que pensariam os egípcios se vissem tantos judeus morrendo nas mãos de seu próprio D'us? Hashem, não queria que os egípcios dissessem que o Bnei Yisrael não era melhor do que eles. Portanto, Hashem trouxe a escuridão para que o Bnei Yisrael pudesse enterrar seus mortos silenciosamente sem serem vistos.

Se você acha que os três primeiros dias sombrios são ruins, no quarto dia, a escuridão torna-se tão espessa que os egípcios nem conseguem se mexer! Imagine estar congelado no meio de um espirro, ou no meio de engolir uma mordida de comida. Os egípcios ficam como estátuas por três dias. Imagine o quão assustador deve ser, ficar preso em um lugar por tanto tempo no escuro!

Para o Bnei Yisrael, havia luz, mesmo quando eles entravam na casa de um egípcio. E isso é exatamente o que eles fizeram durante esses três dias. O Bnei Yisrael inspecionou as casas egípcias para ver onde mantiveram seus objetos de valor. Claro, eles não tocaram nada que não pertencesse a eles.

Quando  faraó descongela, ele chama  Moshe e Aharon. Desta vez, faraó está disposto a deixar todos os homens, mulheres e filhos irem embora. A única coisa que o faraó quer é manter o gado para substituir os rebanhos que morreram durante a praga. Mas na véspera da praga final, as apostas são maiores. Moshe quer tudo: animais incluídos. Afinal, eles precisarão de gado para oferecer sacrifícios a Hashem no deserto. Faraó está furioso com a arrogância de Moshe. Ele grita para Moshe e Aharon para deixar o palácio. Na próxima vez que eles retornarem, os guardas vão matá-los!

Moshe não ficou impressionado com as ameaças de faraó. Moshe adverte faraó que a próxima praga o fará implorar para que o Bnei Yisrael saia de Mitzrayim. Ao meio da meia-noite, Hashem fará morrer todos os primogênitos de Mitzrayim !

Com isso, Moshe sai, para nunca mais confrontar faraó.

Há muita preparação para fazer antes da praga final. A primeira tarefa de Moshe e Aharon é ensinar Bnei Yisrael a primeira Mitzvá, a Mitzvá de Kiddush Ha-Chodesh. (Santificação da Lua Nova ou início do novo mês).

Moshe declara no nome de Hashem : "Este mês será para você o primeiro mês: - o

que? Nissan o primeiro mês? Você provavelmente pensou que era Tishrei ! Bem, você está parcialmente correto. O ano judaico também tem pontos de partida diferentes. O nascimento do mundo e o julgamento de Hashem está em Tishrei . Para "Maasering" frutos da árvore, é o 15 de Shvat (Tu B'Shvat ). E agora, em reconhecimento de Yetziat Mitzraim, (o Êxodo do Egito), Hashem quer que o Bnei Yisrael marque a Nissan em seus calendários como o primeiro mês do ano para o recém-libertado Bnei Yisrael. Isso é muito importante para saber porque na Torá, os meses nunca são mencionados pelos nomes próprios. Eles são sempre referidos como "o primeiro mês ( Nissan )", "o sétimo mês ( Tishrei )", e assim por diante.

Quando o Bnei Yisroel chegar a Eretz Yisroel, eles devem nomear um Sinédrio - um tribunal de homens cultos. Esse corpo de líderes decidirá a cada mês em que será Rosh Chodesh .

O calendário judaico é baseado no ciclo da lua. Se você já observou a lua no céu da noite, esse corpo celestial começa a parecer um meio círculo muito fino e, finalmente, cresce para o círculo completo no meio do mês. Em seguida, encolhe novamente a uma tira. Essas mudanças são chamadas de "as fases da lua". No final do mês, a lua não é visível no céu noturno!

Quando a porção de uma lua aparece novamente, é um sinal de que o novo mês chegou. Embora essas fases possam ser facilmente calculadas pelos membros do Sinédrio, muitos dos quais são astrônomos nos tempos livres, Hashem quer que todos os Bnei Yisrael participem da Mitzvá do Kiddush Ha-Chodesh. Então, no início do mês, é uma Mitsvá para que os judeus busquem essa fita no céu e se dirigem ao Sinédrio para testemunhar a visão disso. É claro que milhares de judeus podem ser testemunhas e o Sinédrio ouvirá todos os testemunhos.

Hoje, porque não temos um Sinédrio, temos um calendário fixo que foi descoberto por Hillel através de cálculos astronômicos. Estes cálculos devem ser usados ​​até a vinda de Mashiach (que ele venha rapidamente em nosso tempo).

Rosh Chodesh é a primeira mitzvah dada a Bnei Yisrael. Mas eles não podem fazer muito com isso, pois não há Sinédrio e eles ainda não entraram em Eretz Yisrael . As duas mitzvot seguintes , no entanto, são uma história diferente. Eles devem ser cumpridos esta noite. De fato, quem não cumprir esta mitzvá deve entregar seu passaporte Yetziat Mitzrayim após a meia-noite.

Esta noite, toda família judaica matará um cordeiro como um sacrifício a Hashem. Então, o que é tão bom sobre isso? Você pode se lembrar de Bereishit de que, quando Yosef levou seus irmãos para encontrar faraó, ele disse que eles eram pastores. Por quê? Porque os egípcios adoram o cordeiro como um deus. Imagine quão horrorizados ficariam quando vissem seu deus sendo abatido e comido por Bnei Yisrael! Isso tudo é um teste. Afinal, Bnei Yisrael tem que mudar a mentalidade escrava e provar a Hashem que eles merecem os milagres que levará para afastar o país da escravidão!

Mas antes que um macho possa comer o korban Pesach, ele deve ter um Brit Milah (circuncisão).

Moshe explica que no décimo de Nissan , o chefe de cada família preparará um cordeiro macho sem mácula no primeiro ano. Este cordeiro deve ser amarrado ao poste da cama por quatro dias, e na tarde do dia 14 de Nissan, um membro da família matará o cordeiro e esfregará um pouco de seu sangue nos três lados do quadro da porta, superior, direito e esquerdo. Quando Hashem passa através de Mitzrayim matando o primogênito de cada família, Ele "irá passar" as casas daqueles que mantiveram esta mitzvá.

O Korban Pesach deve ser assado e comido com matzoh e maror (ervas amargas). O maror é um lembrete da amarga escravidão em Mitzrayim. Qualquer coisa restante da carne é queimada pela manhã. Cada pessoa na mesa deve estar completamente vestida e levando uma bengala - pronta para fugir de Mitzrayim com um aviso prévio. Na verdade, esta noite será a noite do Êxodo de Bnei Yisrael de Mitzrayim!

De agora em diante, no dia 14 de Nissan , Bnei Yisrael vai comemorar um dia de Yom Tov (feriado) chamado Pessach / Páscoa , lembrando o momento em que Hashem nos liberou da escravidão egípcia.

Há muitos de Bnei Yisrael que não foram circuncidados, desde que faraó fez isso contra a lei. Em uma ótima demonstração de fé, todos esses homens e crianças recebem um Brit Milah neste 14º dia de Nissan realizado por Moshe, Aharon e Yehoshua. Agora, à medida que a noite cai, as famílias de Bnei Yisrael se preparam para deixar Mitzrayim em um momento de aviso prévio. Enquanto eles engolem o korban Pesach junto com maror e pão que nem teve tempo de crescer (matzah) eles estão apegados às suas malas e esperando ansiosamente as ordens de marchar junto com Moshe para fora do Egito. Hashem desce sobre Mitzrayim há meia noite com muitos milhares de anjos de destruição, anjos da morte, matando todos os homens egípcios primogênitos - até os primogênitos dos egípcios morrem. Como um bis, Hashem destrói todos os ídolos e imagens. Os que são feitos de pedra são esmagados, aqueles feitos de madeira são apodrecidos e aqueles feitos de metal são derretidos. Qualquer casa judaica que tenha o sinal de sangue nos postes da porta é poupada pelo derramamento de sangue. Na verdade, Hashem cura a dor daqueles que acabaram de ser circuncidados. Faraó, é claro, está totalmente fora de contato com a realidade. Naquela noite, ele vai para a cama sem se preocupar com o mundo. No meio da noite, no entanto, ele é despertado por gritos de terror vindos de todas as direções. Por toda parte, parece que a morte atingiu! No exterior e no palácio, os machos primogênitos caíram mortos. Faraó viu a grandeza de Hashem e ele não está mais a correr o risco. Especialmente porque ele, ele mesmo, é um filho primogênito. Faraó vai procurar Moshe, (lembre-se, ele disse a Moshe, para não voltar ao Palácio, sob ameaça de morte). Quando ele encontra Moshe, ele implora a Moshe que tome todos os Bnei Yisrael - homens, mulheres e crianças - e todos os seus animais e bens e saia do Egito. Agora que Moshe tem toda a atenção de faraó, ele diz: "Nós iremos embora, mas não no meio da noite, como animais. Vamos sair de manhã. Na manhã seguinte, todo o Bnei Yisrael, todos os 600.000 deles, se prepara para sair. Eles são acompanhados por um grupo de pessoas que não eram judeus, mas os egípcios que viram os milagres de Hashem e ficaram impressionados, então eles decidem converter-se. (Infelizmente para Moshe, eles causam todos os tipos de problemas durante os próximos 40 anos. Mais sobre isso na próxima Parasha) Batya, a filha de faraó, também vem para a viagem. Os judeus conseguiram preparar massa para assar pão para a viagem. Mas os egípcios estão praticamente empurrando-os para fora de suas casas, então, em vez de cozinhar completamente o pão, eles o puxam para fora do forno antes que ele possa subir - então temos matzah! Um tempo atrás, Hashem disse a Moshe para instruir o Bnei Yisrael que, quando saissem de Mitzrayim, fossem às casas de seus vizinhos egípcios para pedir ouro, prata e roupas. Se eles reivindicassem: "Mas eu não tenho ouro nem prata, e toda minha roupa é velha". O Bnei Yisrael diria: "Oh, sim, lembre-se desses dias sombrios? Bem, eu vi o armário da sala de jantar, o ouro no quarto e a linda toga azul pendurada no armário do seu quarto". Os egípcios estão tão envergonhados e desesperados para se livrar dos judeus que deram ao Bnei Yisrael ainda mais do que pediram. Todo judeu que deixa Mitzrayim leva cerca de 90 burros carregados de ouro, prata e pérolas. Este foi o preenchimento de Hashem de Sua promessa a Avraham há mais de 400 anos que, quando o Bnei Yisrael deixar Mitzrayim, eles estarão carregando grandes riquezas. Enquanto tudo isso está acontecendo, Moshe está ocupado preparando o caixão de Yosef para trazê-lo para Eretz Yisrael para enterrar. Moshe fica à beira do rio Nilo, onde o caixão havia sido enterrado e pede que o caixão se levante para a superfície. E com certeza, o caixão vem à superfície. Então Moshe recolhe todas as vigas de madeira que Yaakov trouxe para o Egito e a madeira que o Bnei Yisrael plantou lá para a construção do Mishkan. Para ajudar Bnei Yisrael a lembrar como Hashem os tirou de Mitzraim, Hashem comanda Moshe a ensinar duas Mitzvot. Pidyan Haben e Tefillin. (Há outras mitzvot relacionadas a lembrar Yetziat Mitzraim, mas estas são as mais significativas.) Na próxima parashá veremos como o povo conseguiu passar pelo mar vermelho!!!   SESSÃO DE PERGUNTAS: 1. Quantos dias durou a praga da escuridão? Três dias.  2. Quem foi capaz de ver através da escuridão? Os judeus.  3. O que os judeus devem fazer para proteger seus primogênitos? Pintar com o sangue do cordeiro do sacrifício de Pessach, os umbrais da porta de sua casa 4. A que horas começou a praga do primogênito? Meia-noite.  5. Os judeus deixaram o Egito tão rápido o que aconteceu com o pão deles? Não teve tempo de crescer. 6. Quantos homens judeus deixaram o Egito? Aproximadamente 600,000 homens. 7. Quanto tempo os judeus viveram no Egito? 430 anos.  8. O que os judeus devem fazer para lembrar o êxodo a cada ano? Comemorar a festa de Pessach, ficar sete dias sem comer comida com fermento e contar a história do êxodo do Egito. 09. Qual é a última mitzvá (mandamento) dada nesta parasha? Tefilin.  Ensinando Rosh Chodesh O Senhor disse a Moshe e Aharon: "Este mês será o primeiro mês para você. Será o primeiro mês do ano.  Observando Rosh chodesh mitzvah. Rosh chodesh fases da lua O  nosso calendário judaico está enraizado nos ciclos da lua. Cada mês do ano é um mês lunar, começando na lua nova e terminando quando a lua está escura. Os judeus celebram o primeiro dia do mês, a lua nova ou Rosh Chodesh, como feriado menor. Algumas vezes durante as duas primeiras semanas do mês, muitas vezes no final do sábado, os judeus recitam uma bênção sobre a lua em gratidão por terem recebido os ciclos do tempo. Na última semana do mês, na manhã do sábado, os judeus anunciam o nome e a data do próximo mês como bem-vindos e um lembrete para a comunidade. Este anúncio indica que o mês atual está chegando ao fim. Algumas tradições judaicas se referem ao último dia do mês, a escuridão da lua, como Yom Kippur Katan (um pequeno dia de expiação) e consideram-no como um dia de jejum e penitência. Então a lua nova do próximo mês começa. Quando a lua morre, contemplamos a nossa própria mortalidade, e no nascimento da lua celebramos o nosso potencial de renascimento. Uma das palavras para "lua" ou "mês" é chodesh, renovação. A tradicional benção judaica sobre a lua crescente diz à lua: "Você é uma coroa de glória para aqueles que são carregados no útero, porque eles, como você, estão destinados a ser renovados". A tradição judaica vê os ciclos da lua como uma metáfora para a renovação da vida. Sugestões de atividades SHABAT SHALOM