10 - PARASHAT HÁ’ AZINU
Há’azinu siguinifica Ouvir, essa parashat se trata de uma canção que Moshe escreveu e cantou-a para todo o Bnei Yirael.
Antes de Moshe começar sua música, ele quer que todos saibam que, embora Hashem vá punir os judeus no futuro por seus pecados, Hashem não é "cruel". Hashem tem todo o poder do mundo, mas Ele nunca usa esse poder para punir um Rasha mais do que o necessário para tirar Teshuva dele.
Moshe lembra o Bnei Yisrael que ele próprio nunca entrará em Eretz Yisrael como punição por ter atingido a rocha. Às vezes parece um castigo muito grande, mas isso é porque nossas mentes não são capazes de compreender o sistema de julgamento de Hashem .
Moshe começa sua música e aqui está um gostinho das letras:
Quando Bnei Yisrael peca, não há ninguém para culpar a não ser Bnei Yisrael; Não machuca Hashem, eles só se machucam. É como um doente que despeja o remédio quando o médico não está olhando. Quem ele está machucando? Ninguém além dele mesmo! Como um pai, Hashem nos tirou de Mitzrayim e nos deu a Torá. Ele é o Criador; Ele nos criou para servi-lo e aprender a amá-lo através do aprendizado de sua Torá.
Ninguém é perfeito. Hashem nos julga de acordo com nosso próprio nível. Ele escolhe a punição que nos trará de volta para fazer Teshuva. O maior erro de Moshe em toda a sua vida é atingir a rocha. Essa é uma conquista real para a maioria das pessoas. Mas para Moshe, é sua passagem para morrer no deserto. A lição é que devemos ter muito cuidado para não virar as costas, nem por um momento, da Torá. Isso só pode nos machucar.
A próxima parte da música Ha'azinu nos lembra como Hashem é gentil com os Bnei Yisrael no deserto.
Hashem foi tão bondoso em libertar o povo da escravidão mas no deserto...
Tudo é uma briga! Onde conseguimos comida? Nós precisamos de água (o povo irrita Moshe que pecou nas águas de Meribath-Cades, batendo seu cajado na pedra!) Nós precisamos de carne! Precisamos de legumes! Não "Obrigado, Hashem, por nos libertar da escravidão." Ainda assim, Hashem mostra bondade e paciência com os Bnei Israel: Ele fornece a Manna, o "gosto de qualquer coisa" comida milagrosa; o poço de Miriam segue o caminho de Bnei Yisrael pelo deserto por quarenta anos. As codornizes voam em cima, caindo do céu, fornecendo carne para toda a jornada. E, é claro, não podemos esquecer como Hashem está disposto a dar o Seu presente mais precioso, a Torá, aos Bnei Yisrael depois de apenas cinquenta dias de liberdade!
Do começo,Hashem rodeia a nação com as "Nuvens da Glória" que as protege de seus inimigos. As nações eventualmente atacam, mas uma horda heterogênea de soldados judeus os derrotam com a ajuda de Hashem.
A música tem um ponto: Hashem nos entende. Ele sabe que temos muito potencial, mas também sabe que, de vez em quando, vamos explodir tudo. É o trabalho de Hashem nos colocar de volta nos trilhos. Talvez uma praga, talvez uma seca, talvez um pneu furado seja um bom lembrete do pacto entre Hashem e Klal Yisrael - ou talvez Galut! (exílio).
Hashem promete que quando os judeus forem exilados de Eretz Yisrael, Ele irá para Galut com eles e os trará de volta. Não se preocupe com a força de nossos inimigos - Hashem controla essa força e, no tempo certo, Ele fará dos judeus uma nação poderosa, mais uma vez, para derrotar seus inimigos.
O tempo virá quando, se os judeus não tiver feito teshuva, depois de todo o sofrimento de galut, que Hashem irá reunir todos os judeus do mundo e trazê-los de volta para Eretz Yisrael. Quando a nação é redimida, as nações do mundo verão a justiça de Hashem
Hashem ordena que Moshe suba até o cume do Har (Monte) Nebo (Aharon morreu no monte Hor). Embora Moshe nunca possa entrar em Eretz Yisroel porque perdeu a fé em D-us, ele tem uma visão. Ele pode ver através do rio Jordão a terra que ele só sonhava alcançar, uma terra de leite e mel, prometida a Avraham Avinu quase 500 anos antes. Agora essa promessa está prestes a ser cumprida e o trabalho de Moshe está terminado.
SESSÃO DE PERGUNTAS:
A leitura da Torá desta semana vem até nós na forma de um poema que Moshe compôs para Bnei Yisrael.
1. O que é especial sobre a parcela desta semana?
O formato do texto é um poema.
O formato do texto é um poema.
2. Qual o significado da palavra Há’azinu?
Ouvir.
Ouvir.
3. Quando alguém comete um pecado, quem é o culpado?
O próprio pecador.
O próprio pecador.
4. O que o Bnei Ysrael fez no deserto que irritou tanto Moshe?
Bnei Yisrael adorou outros Deuses.
Bnei Yisrael adorou outros Deuses.
5. Para quem foi cantada a música/poema Há’azinu?
Para todo o Bnei Yisrael
Para todo o Bnei Yisrael
6. Onde Moshe vai depois que ele fala com Bnei Yisrael?
Moshe subiu ao Monte Nebo.
Moshe subiu ao Monte Nebo.
7. Onde Arão morreu e onde Moshe morrerá?
Aaron morreu no Monte Hor e Moshe morrerá no Monte Nebo.
Aaron morreu no Monte Hor e Moshe morrerá no Monte Nebo.
8. Por que Moshe não pode entrar na terra de Israel?
Moshe perdeu a fé em Deus.
Moshe perdeu a fé em Deus.
9. Onde Moshe pecou?
Nas águas de Meribath-Cades.
Nas águas de Meribath-Cades.
10. Que último ato de bondade Deus se estende a Moshe?
Moshe pode ver a terra de Israel de longe.
Moshe pode ver a terra de Israel de longe.
Diorama de Israel
Na segunda a última Parsha of the Chumash, Moshe olha o que ele não pode ter.
No final da Parsha desta semana, Parshat Haazinu, Moshe tem permissão para ver a Terra de Israel a distância, já que ele morrerá antes que os israelitas entrem:
"Nesse mesmo dia, o Senhor falou a Moisés: Ascenda estas alturas de Abarim ao monte Nebo, que está na terra de Moab, de frente para Jericó, e vê a terra de Canaã, que eu estou dando aos israelitas como a sua exploração ... Você pode ver o terra da distância, mas você não entrará nela - a terra que eu darei ao povo israelita ".
O Midrash explica que, quando Moshe olhou para a Terra, teve uma visão de todo o futuro judaico.
Então, crie um diorama para representar sua visão. O diorama pode representar a terra física de Israel - árvores, montanhas, rios, areia, etc. Ou, o diorama pode representar uma visão que Moshe poderia ter tido sobre o futuro povo judeu ou o futuro Estado de Israel.