01- PARASHAT BERESHIT
No princípio, Hashem cria todo o universo, incluindo o tempo, do nada. Este processo de criação continua por 6 dias. No sétimo dia, Hashem descansa, criando assim o universo espiritual de Shabat, que nos acompanha a cada 7 dias.
Adam e Chava - o casal humano - são colocados no Gan (Jardim do) Éden. Chava é seduzida pela serpente a comer da fruta proibida da “Árvore da Sabedoria do bem e do mal”, dando este fruto também a Adam. Transcorrendo em erro, Adam e Chava se tornam incapazes de permanecer no paraíso espiritual do Éden. Morte e trabalho duro (tanto físico como espiritual) entram no mundo, junto com a dor de parto.
Aqui começa o trabalho de corrigir o pecado de Adam e Chava, que será o tema da história do mundo. Caim e Hevel, os primeiros dois filhos de Adam e Chava, trazem oferendas a Hashem. Hevel oferece o melhor de seu rebanho e sua oferenda é aceita, mas Caim oferece o pior de suas sementes e sua oferenda é rejeitada.
Na briga que surge por isto, Caim mata a Hevel e é condenado a perambular pela terra. A Torá traz a genealogia de Adam e Chava até o nascimento de Noach (Noé). Depois da morte de Shet, a humanidade submerge em maldade e Hashem decide eliminar o Homem em um dilúvio que vai inundar o mundo. Contudo, um homem – Noach – encontra graça aos olhos de Hashem.
Adam e Chava - o casal humano - são colocados no Gan (Jardim do) Éden. Chava é seduzida pela serpente a comer da fruta proibida da “Árvore da Sabedoria do bem e do mal”, dando este fruto também a Adam. Transcorrendo em erro, Adam e Chava se tornam incapazes de permanecer no paraíso espiritual do Éden. Morte e trabalho duro (tanto físico como espiritual) entram no mundo, junto com a dor de parto.
Aqui começa o trabalho de corrigir o pecado de Adam e Chava, que será o tema da história do mundo. Caim e Hevel, os primeiros dois filhos de Adam e Chava, trazem oferendas a Hashem. Hevel oferece o melhor de seu rebanho e sua oferenda é aceita, mas Caim oferece o pior de suas sementes e sua oferenda é rejeitada.
Na briga que surge por isto, Caim mata a Hevel e é condenado a perambular pela terra. A Torá traz a genealogia de Adam e Chava até o nascimento de Noach (Noé). Depois da morte de Shet, a humanidade submerge em maldade e Hashem decide eliminar o Homem em um dilúvio que vai inundar o mundo. Contudo, um homem – Noach – encontra graça aos olhos de Hashem.
DIA UM
No primeiro dia de criação, Hashem cria os "céus" e a "Terra". Mas Hashem acabou de virar o interruptor de luz com a declaração "Deixe que haja luz!" Hashem chama o "dia" da luz e a "noite" das trevas.
DIA DOIS:
No segundo dia, Hashem separa o "céu" da "terra". Os céus se levantam, e a terra adere para o campo de origem.
DIA TRÊS:
O problema com a terra é que tudo está molhado! Água, água em todos os lugares! Então Hashem faz uma grande onda com terra seca! Isso é certo, as águas se separam em oceanos, mares, rios, lagos e riachos.
Com a água fora do caminho, a terra brota grama e árvores, e um favorito pessoal do Eterno, o Gan Eden(o Jardim do Eden).
DIA QUATRO:
A quarta criação: sol, lua, os planetas e as estrelas no céu.
DIA CINCO:
Hashem volta ao campo no quinto dia, criando insetos, pássaros e peixes.
DIA SEIS:
No sexto dia Hashem cria os Leões, tigres, elefantes e todos os outros animais!
No final do sexto dia Hashem cria o homem do pó da terra.
DIA SETE:
E viu Hashem que toda sua criação foi muito boa e no sétimo dia descansou.
A CRIAÇÃO DO HOMEM:
No primeiro dia de Tishrei, sexto dia da criação, Hashem forma o corpo do homem. Ele recolhe o pó de todos os quatro cantos da terra.
O primeiro homem é chamado de "Adam" da palavra Adamah - "terra".
Hashem respira o sopro da vida - um Neshama (alma), - para Adão e o corpo imóvel ganha vida. Ele é o primeiro homem, um homem perfeito. Hashem coloca Adão em Gan Eden,onde ele viverá para sempre - se ele pode manter apenas um mandamento!
No Jardim, o primeiro trabalho de Adam é nomear todos os animais. Dois por dois, o macho e a fêmea de cada espécie. Ele os nomeia, primeiro em Lashon Hakodesh (hebraico) e, em seguida, em todas as outras 70 línguas do mundo. Ao realizar esta monumental tarefa, Adam percebe que ele é a única criatura no mundo que falta uma companheira.
Boa observação! Hashem concorda: "Não é bom para o homem ficar sozinho". Hashem decide dar a Adam uma companheira. Então ele coloca Adão em um sono profundo. Agora, dar a Adam uma companheira foi o plano de Hashem o tempo todo. Aqui está a prova: Adam tem treze costelas; nós só temos 12. Hashem remove essa décima terceira costela de Adam e cria Chava, a primeira mulher, cara de Adam; a esposa dele.
Há apenas uma Mitzvá para que Adão observe no Jardim: Ele é comandado a não comer do Eitz HaDa-at (a árvore do conhecimento) do Bem e do Mal. Se ele puder tirar isso por um dia, Adão e seus descendentes viverão para sempre! Se ele ou Chava tocarem, eles vão morrer. Simples assim. Bem, vamos ver sobre isso!
Há mais um personagem na cena do jardim, a cobra. Esta não é uma cobra comum, essa cobra podia andar e conversar. Ela caminha até Chava! A cobra se faz de inocente: " Hashem te disse para não comer nenhum dos frutos do jardim?" A serpente pergunta.
Esse é o tipo de introdução que a serpente tem esperado. Ele sabe que Hashem nunca ordenou a Adão que não tocasse a árvore, mas Chava não sabe disso! A cobra empurra-a contra a árvore do conhecimento. É um milagre ... ela não morreu! Isso não faz sentido para Chava. Se ela não morresse de tocar a árvore, talvez seu querido marido estivesse mentindo com ela para comer da árvore!
Chava escolhe uma fruta do Eitz HaDa'at e morde. Então ela corre para Adão e lhe dá um pedaço. Assim que dão uma mordida na fruta proibida, Adam e Chava mudam. O Yetzer Hara entra em seus corpos. Eles são agora verdadeiros seres humanos da pior maneira, não mais perfeitos. Seus olhos agora estão abertos. Eles percebem muitas coisas novas. A primeira coisa que eles percebem é que eles não têm nenhuma roupa! Rapidamente, eles se cobrem com folhas de figueira.
De repente, Hashem chama os dois - "Onde você está?" Adam e Chava tentam tímidamente se esconder entre as árvores. Claro, não se esconde de Hashem. Agora, Adam e Chava sabem que nunca deveriam ter comido o fruto proibido. Mas em vez de admitir seu erro e fazer Teshuva, eles jogam "o jogo da culpa". Adam culpa Chava e Chava culpa a cobra. Mal movimento! Tudo o que Hashem queria era ouvir "Desculpe!" Agora Adam, Chava e a cobra serão punidos por seus pecados.
Durante seis dias, Hashem cria os céus e a terra. No sétimo, ele descansa. É disso que se trata da idéia do Shabat . Seis dias por semana, trabalhamos e estudamos, fazemos o que é necessário para viver neste mundo. Mas, quando o sol se põe na sexta-feira à noite, a agitação do mundo é posta para trás e a celebração do Shabat nos rodeia. No Shabat , não realizamos nenhum trabalho. Em vez disso, proclamamos que Hashem é o mestre de toda a criação.
No Jardim, o primeiro trabalho de Adam é nomear todos os animais. Dois por dois, o macho e a fêmea de cada espécie. Ele os nomeia, primeiro em Lashon Hakodesh (hebraico) e, em seguida, em todas as outras 70 línguas do mundo. Ao realizar esta monumental tarefa, Adam percebe que ele é a única criatura no mundo que falta uma companheira.
Boa observação! Hashem concorda: "Não é bom para o homem ficar sozinho". Hashem decide dar a Adam uma companheira. Então ele coloca Adão em um sono profundo. Agora, dar a Adam uma companheira foi o plano de Hashem o tempo todo. Aqui está a prova: Adam tem treze costelas; nós só temos 12. Hashem remove essa décima terceira costela de Adam e cria Chava, a primeira mulher, cara de Adam; a esposa dele.
Há apenas uma Mitzvá para que Adão observe no Jardim: Ele é comandado a não comer do Eitz HaDa-at (a árvore do conhecimento) do Bem e do Mal. Se ele puder tirar isso por um dia, Adão e seus descendentes viverão para sempre! Se ele ou Chava tocarem, eles vão morrer. Simples assim. Bem, vamos ver sobre isso!
Há mais um personagem na cena do jardim, a cobra. Esta não é uma cobra comum, essa cobra podia andar e conversar. Ela caminha até Chava! A cobra se faz de inocente: " Hashem te disse para não comer nenhum dos frutos do jardim?" A serpente pergunta.
Chava responde: "Nós podemos comer frutas de qualquer árvore, mas a que está no centro do jardim não. Por que meu marido, Adam, disse que nem estamos autorizados a tocá-lo!"
Esse é o tipo de introdução que a serpente tem esperado. Ele sabe que Hashem nunca ordenou a Adão que não tocasse a árvore, mas Chava não sabe disso! A cobra empurra-a contra a árvore do conhecimento. É um milagre ... ela não morreu! Isso não faz sentido para Chava. Se ela não morresse de tocar a árvore, talvez seu querido marido estivesse mentindo com ela para comer da árvore!
Chava escolhe uma fruta do Eitz HaDa'at e morde. Então ela corre para Adão e lhe dá um pedaço. Assim que dão uma mordida na fruta proibida, Adam e Chava mudam. O Yetzer Hara entra em seus corpos. Eles são agora verdadeiros seres humanos da pior maneira, não mais perfeitos. Seus olhos agora estão abertos. Eles percebem muitas coisas novas. A primeira coisa que eles percebem é que eles não têm nenhuma roupa! Rapidamente, eles se cobrem com folhas de figueira.
De repente, Hashem chama os dois - "Onde você está?" Adam e Chava tentam tímidamente se esconder entre as árvores. Claro, não se esconde de Hashem. Agora, Adam e Chava sabem que nunca deveriam ter comido o fruto proibido. Mas em vez de admitir seu erro e fazer Teshuva, eles jogam "o jogo da culpa". Adam culpa Chava e Chava culpa a cobra. Mal movimento! Tudo o que Hashem queria era ouvir "Desculpe!" Agora Adam, Chava e a cobra serão punidos por seus pecados.
Primeiro, as punições da cobra:
- Acredite ou não, as cobras originalmente tinham braços e pernas e podiam falar! Hashem decreta que, a partir de agora, todas as cobras vão rastejar em suas barrigas e falar linguagem de cobra.
- O plano original era que a cobra fosse maior do que todos os outros animais. Era suposto ser um servo para a humanidade. Agora, a cobra seria mais baixa do que todos os outros animais!
- A pele da cobra trocará a cada 7 anos e como dói!
- O homem terá um ódio natural em direção à cobra.
- A cobra se tornaria um ser mortal e morreria.
Em seguida a vida eterna de Chava é tirada. Ela morrerá como um ser mortal. Durante o parto, ela experimentará uma grande dor. Amamentar as crianças também será uma dor!
Finalmente, Adão é punido. Claro, ele perde sua vida eterna. Originalmente, todos os alimentos cresciam naturalmente. Agora, o homem teria que cultivar o solo e suar para ganhar o pão.
Hashem dá uma olhada nas folhas de figueira que vestem Adam e Chava e Ele decide que isso simplesmente não será possível! Hashem leva a pele derrubada da cobra e corta roupas para as duas estrelas caídas vestir. Adam e Chava são obrigados a deixar o Gan Eden. De agora em diante, estão sozinhos! Dois Malachim com espadas flamejantes são colocados no portão do jardim para mantê-los afastados.
Fora do Jardim do Éden, Adam e Chava tem seus filhos Caim e Abel. Um era muito diferente do outro. Certo dia Adam explicou a seus filhos que eles deveriam oferecer sacrifícios ao Criador. Caim oferece como sacrifício seu pior novilho e tecidos feios. Já Abel oferece ao Criador seu melhor e mais novo carneirinho, tecidos da melhor qualidade. O Eterno se agrada da oferta de Abel mas repudia a oferta de Caim. Com muita inveja do imão Caim mata Abel. Após matar seu irmão Caim resolve se esconder de Deus, mas Deus tudo pode ver e logo pergunta para Caim: - onde está seu irmão??? Caim muito esperto responde: - eu não sou babá do meu irmão!
Hashem explica a Kayin que ao assassinar seu irmão, ele não só matou o Hevel, mas ele também matou todos os descendentes não conhecidos de Hevel. Como um castigo, Kayin está condenado a vagar pela terra pelo resto de sua vida. No momento em que ele se instalar em algum lugar, as pessoas irão aterrorizá-lo até que ele seja forçado a seguir em frente. Até a terra tremula sob seus pés.
Kayin não pode aguentar! Ele imediatamente admite seu pecado e pede piedade a Hashem . Surpreendentemente, Hashem aceita a expiação de Kayin e dá a Kayin uma pequena margem de manobra. Ele coloca um sinal na cabeça de Kayin - um aviso aos animais e pessoas das gerações futuras para se manter longe dele. Além disso, Hashem promete não punir Kayin por sete gerações.
Esta semana vemos a criação do mundo e do homem e da mulher. Nós observamos Adão e Eva em sua vida no paraíso e seu eventual exílio do Jardim do Éden.
SESSÃO DE PERGUNTAS:
1. O que existia antes de Deus começar a criar o mundo?
A terra estava surpreendentemente vazia com a escuridão.
2. O que foi criado no segundo dia?
Os ceús.
3. Quando foi criado o Homem?
No sexto dia.
4. À imagem de quem o homem foi criado?
À imagem de Deus.
5. O que Deus fez no sétimo dia?
Ele descansou.
6. Do que foi criada a Mulher?
De uma costela de homem.
7. Quem convenceu a mulher a comer da árvore do conhecimento?
Uma serpente.
8. Quando Deus estava bravo com a humanidade, havia um homem em quem Deus encontrou graça. Quem era?
Noé.
Animais para recortar e colar nos respectivos dias da criação:
OUTRAS SUGESTÕES DE ATIVIDADE:
