11 - PARASHAT VAYIGASH
A Parashat HaShavua (porção da leitura da Torá) desta semana é chamada de “Vaigash – Se aproximou”.A porção dessa semana começa contado sobre o que acontece após a descoberta do cálice na bolsa de Biniamin, o que confunde os irmãos em seu caminho de volta a casa de seu pai.Então, Iehuda “se aproxima” eloqüentemente, mas com firmeza, e se oferece a si e aos irmãos como escravos a Iossef em troca da libertação de Biniamin. Esse ato de humanidade, faz com que Iossef perceba claramente que os irmãos mudaram desde quando o deixaram no poço, fazendo teshuvá. Então Iossef agora se revela a eles como seu irmão e pergunta como está seu pai.
Os irmãos chocados, se envergonham; mas Iossef os consola, dizendo que tudo era parte do plano da Providência Divina – Hashgachá Pratit, Hashem o uso para alimentar sua família durante os tempos de fome. Ele os manda de volta para seu pai Yakov com a mensagem de que eles se estabeleçam na terra de Goshen como pastores, para que vivam longe do estilo de vida dos egípcios
No princípio, Yakov não aceita as novidades mas quando ele reconhece os sinais na mensagem, ele vê que foi realmente enviada por seu filho Iossef e seu espírito é revivido. Yakov viaja para Goshen com sua família e posses.
Hashem se comunica com Yakov através de uma visão noturna. Ele lhe diz para não temer a descida a terra do Egito e suas conseqüências negativas, porque lá D’us estabelecerá o Bnei Israel, filhos de Israel, como uma grande nação ainda que eles tenham que viver em uma terra cheia de imoralidade e corrupção. D’us prometeu que seu povo ainda voltaria para Canaã.
A Torá então lista a descendência de nosso patriarca Yakov e alude ao nascimento de
Iocheved, a qual nasce na fronteira da terra do Egito e que será a mãe de Moshe Rabeinu. No total, são enumeradas setenta almas quando o Bnei Israel desce para o Egito.
Finalmente, Iossef é reunido com seu pai depois de 22 anos de separação. Ele abraça seu pai de já 130 anos e emocionado chora de alegria, enquanto seu pai recita o Shema Israel. Iossef estabelece sua família na terra de Goshen pois averia mais 5 anos de fome e então leva seu pai e cinco dos seus irmãos menos poderosos para Faraó. Yakov abençoa o Faraó, quando é inquirido de sua idade.
Conforme a fome aumenta na terra do Egito, Iossef recebe todo o povo e suas posses como pagamento para fornecer alimento. Toda a terra do Egito se torna posse do Faraó e todo o povo se torna escravo de Iossef, o qual lhes exige que se circuncidem – conforme a lei para um escravo comprado por um Iehudi...(Midrash Raba)
Iossef então redistribui a população com exceção dos sacerdotes egípcios, que são sustentados através de um decreto do Faraó. As crianças de Yakov/Israel se estabelecem e crescem muito em número.
A parcela da Torá desta semana nos dá o tão esperado encontro entre Yosef e seus irmãos e, finalmente, Yosef e seu pai, Yaakov.
SESSÃO DE PERGUNTAS:
Yehuda.
2. Qual é a primeira pergunta que Yosef pergunta quando revela sua identidade a seus irmãos?
"Eu sou Yosef. O meu pai ainda está vivo? "
3. Por que Yosef convida sua família a viver no Egito?
Há ainda mais cinco anos de fome.
4. Em que terra Yaakov e seus filhos se instalaram?
Goshen.
5. O que Hashem diz a Yaakov na noite anterior, ele sai de Beer Sheeba para o Egito?
Não tenha medo de ir ao Egito. Eu vou fazer você ser uma grande nação lá. E farei com que você volte para Canaã.
6. Quantas pessoas foram para o Egito?
Setenta.
7. Onde Yosef encontra Yaakov?
Na terra de Goshen.
8. Quantos anos tem Yaakov quando ele vem para o Egito?
130.
9. Como o Yosef consegue se tornar tão bem sucedido no Egito?
As pessoas trocam seu dinheiro, depois seu gado e depois sua terra por comida durante a fome.
Na Parashat desta semana, Parshat Vayigash, Yossef revela dramicamente sua verdadeira identidade para seus irmãos. Até este ponto, os irmãos não o reconheceram porque - de acordo com o Midrash - ele vestiu roupas elaboradas egípcias.
Esta é uma oportunidade de conversar com nossos filhos sobre o que nossa roupa diz sobre nossa própria identidade e quais costumes assumimos a partir da cultura não-judaica. Neste ofício, as crianças podem fingir ser Yossef usando uma máscara egípcia e depois - walla! - Remova-o quando quiserem revelar sua verdadeira identidade!
