02 – Parashat Tzav
A Parashat HaShavua (porção da leitura da Tora desta semana) é chamada de “Tzav” – Ordene.
A Parashat Tzav começa com D'us continuando a ensinar Moshe muitas das várias leis relativas ao serviço no Mishkan, Santuário.
Entretanto, enquanto a Porção da semana passada descreveu os Korbanot, sacrifícios, da perspectiva do doador, nesta semana a Tora concentra-se mais diretamente nos Cohanim, fornecendo mais detalhes sobre seu serviço.
A Torá instrui a Aharon e seus filhos as leis adicionais de seu serviço.
As cinzas do Korban Olá (oferta queimada)- o oferecimento queimado no altar durante a noite - são removidas do altar e área pelo Cohen, após ele retirar sua roupa especial de linho. Aquele que esqueceu de cumprir um mandamento positivo, traz a Olá. O Cohen guarda a pele.
A Parashá descreve os Korbanot especiais oferecidos pelo Cohen Gadol diariamente; por Aharon, seus filhos e descendentes no dia de sua inauguração.
O Korban Chatat (oferta pelo pecado) era trazido após uma transgressão acidental e é descrito; assim como as leis de degola e asperção de sangue no Korban Asham, por culpa. Dessa oferta de pecado os sacerdotes não podiam comer, deveria ser tudo queimado.
Os detalhes dos Shelamim (oferta de paz), diversos Korbanot de paz são abordados, incluindo a proibição contra não ingerir até a manhã as sobras do Todá, o Korban de agradecimento.
Todos os sacrifícios devem ser queimados quando não puderem mais ser comidos. Nenhum sacrifício deve ser ingerido se foi abatido com a intenção de ser comido mais tarde. Quando se tornaram ritualmente impuros, os Korbanot não podem ser comidos e devem ser queimados. Aquele que é ritualmente impuro não pode comer o Korban e se a pessoa impura come, ele é afastado do povo como um castigo.
A primeira vez que um Kohain (sacerdote) vem servir no Mishkan , ele tem que trazer um " Korban Chinuch " , uma iniciação Korban, uma oferta para D-us . É feito de farinha, óleo e incenso como um Korban Mincha.
Sangue e chelev, gordura de animais proibidos, não podem ser comidos. Aharon e seus filhos recebem o peito e a perna de todo Korban Shelamim.
Aquele que comer chelev (gorduras) e sangue também será afastado do povo.
Nessa parashat Moshe também ensina aos sacerdotes que o fogo no altar deve estar sempre aceso, nunca, jamais deve apagar.
Finalmente, Moshe realiza os prolongados miluim, serviço de consagração do Mishkan, e Moshe unge e introduz Aharon e seus filhos para o serviço deles no Mishkan, em frente de toda a congregação de Israel. Os sacerdotes estavam imersos em água e vestidos com suas roupas novas.
Moshe se veste com uma roupa branca e por sete dias eles ficaram a porta do Ohel moed (tenda da reunião).Moshe mostra os serviços dos Kohain Gadol enquanto Aharon e seus filhos observam e aprendem ansiosamente a Avodá.
SESSÃO DE PERGUNTAS
1. Qual diretriz obtém os sacerdotes em relação ao fogo no altar?
O fogo deve ser mantido continuamente no altar; não deve apagar.
2. Quando um novo sacerdote é inaugurado, o que ele deve fazer?
Trazer uma oferta a Deus.
3. Os sacerdotes podem comer da oferta pelo pecado?
Não, deve ser queimado com fogo.
4. Depois que as ofertas são oferecidas, quem consegue comer os restos?
Os sacerdotes que dirigiam o serviço.
5. Quando o sacerdote pode comer os restos das ofertas de Shelamim (oferta de paz)?
Somente no dia da oferta. Os sacerdotes não podem deixar a oferta até o dia seguinte.
6. Se alguém é impuro e considerado contaminado e eles comem uma oferta qual é a punição?
Eles são afastados do povo.
7. O que outro pecado lhe dará o castigo de ser afastado de seu povo?
Comer sangue.
8. Qual foi a primeira coisa feita aos Sacerdotes em sua inauguração?
Eles estavam imersos em água e vestidos com suas roupas novas.
9. Quanto tempo os sacerdotes ficaram à porta do Ohel Moed (tenda de reunião)?
Sete dias.
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Seguem agora opções de atividades que remetem ao incenso, utilizando especiarias!!!!
